Der Apollogott von Heinrich Heine

1	Das Kloster ist hoch auf Felsen gebaut,
2	Der Rhein vorüberrauschet;
3	Wohl durch das Gitterfenster schaut
4	Die junge Nonne und lauschet.
5	Da fährt ein Schifflein, mährchenhaft
6	Vom Abendroth beglänzet;
7	Es ist bewimpelt von buntem Taft,
8	Von Lorbeern und Blumen bekränzet.
9	Ein schöner blondgelockter Fant
10	Steht in des Schiffes Mitte;
11	Sein goldgesticktes Purpurgewand
12	Ist von antikem Schnitte.
13	Zu seinen Füßen liegen da
14	Neun marmorschöne Weiber;
15	Die hochgeschürzte Tunika
16	Umschließt die schlanken Leiber.
17	Der Goldgelockte lieblich singt
18	Und spielt dazu die Leier;
19	In’s Herz der armen Nonne dringt
20	Das Lied und brennt wie Feuer.
21	Sie schlägt ein Kreuz, und noch einmal
22	Schlägt sie ein Kreuz, die Nonne;
23	Nicht scheucht das Kreuz die süße Qual,
24	Nicht bannt es die bittre Wonne.
25	II.
26	Ich bin der Gott der Musika,
27	Verehrt in allen Landen;
28	Mein Tempel hat in Gräzia
29	Auf Mont-Parnaß gestanden.
30	Auf Mont-Parnaß in Gräzia,
31	Da hab’ ich oft gesessen
32	Am holden Quell Kastalia,
33	Im Schatten der Cypressen.
34	Vokalisirend saßen da
35	Um mich herum die Töchter,
36	Das sang und klang la-la, la-la!
37	Geplauder und Gelächter.
38	Mitunter rief tra-ra, tra-ra!
39	Ein Waldhorn aus dem Holze;
40	Dort jagte Artemisia,
41	Mein Schwesterlein, die Stolze.
42	Ich weiß es nicht, wie mir geschah:
43	Ich brauchte nur zu nippen
44	Vom Wasser der Kastalia,
45	Da tönten meine Lippen.
46	Ich sang - und wie von selbst beinah
47	Die Leyer klang, berauschend;
48	Mir war, als ob ich Daphne sah,
49	Aus Lorbeerbüschen lauschend.
50	Ich sang - und wie Ambrosia
51	Wohlrüche sich ergossen,
52	Es war von einer Gloria
53	Die ganze Welt umflossen.
54	Wohl tausend Jahr aus Gräzia
55	Bin ich verbannt, vertrieben -
56	Doch ist mein Herz in Gräzia,
57	In Gräzia geblieben.
58	III.
59	In der Tracht der Beguinen,
60	In dem Mantel mit der Kappe
61	Von der gröbsten schwarzen Serge,
62	Ist vermummt die junge Nonne.
63	Hastig längs des Rheines Ufern
64	Schreitet sie hinab die Landstraß’,
65	Die nach Holland führt, und hastig
66	Fragt sie Jeden, der vorbeikommt:
67	„Habt Ihr nicht gesehn Apollo?
68	Einen rothen Mantel trägt er,
69	Lieblich singt er, spielt die Leyer,
70	Und er ist mein holder Abgott.“
71	Keiner will ihr Rede stehen,
72	Mancher dreht ihr stumm den Rücken,
73	Mancher glotzt sie an und lächelt,
74	Mancher seufzet: Armes Kind!
75	Doch des Weg’s herangetrottelt
76	Kommt ein schlottrig alter Mensch,
77	Fingert in der Luft, wie rechnend,
78	Näselnd singt er vor sich hin.
79	Einen schlappen Quersack trägt er,
80	Auch ein klein dreieckig Hütchen;
81	Und mit schmunzelnd klugen Aeuglein
82	Hört er an den Spruch der Nonne:
83	„Habt Ihr nicht gesehn Apollo?
84	Einen rothen Mantel trägt er,
85	Lieblich singt er, spielt die Leyer,
86	Und er ist mein holder Abgott.“
87	Jener aber gab zur Antwort
88	Während er sein Köpfchen wiegte
89	Hin und her, und gar possirlich
90	Zupfte an dem spitzen Bärtchen:
91	Ob ich ihn gesehen habe?
92	Ja, ich habe ihn gesehen
93	Oft genug zu Amsterdam,
94	In der deutschen Synagoge.
95	Denn er war Vorsänger dorten,
96	Und da hieß er Rabbi Faibisch,
97	Was auf Hochdeutsch heißt Apollo -
98	Doch mein Abgott ist er nicht.
99	Rother Mantel? Auch den rothen
100	Mantel kenn’ ich. Echter Scharlach,
101	Kostet acht Florin die Elle,
102	Und ist noch nicht ganz bezahlt.
103	Seinen Vater Moses Jitscher
104	Kenn’ ich gut. Vorhautabschneider
105	Ist er bei den Portugiesen.
106	Er beschnitt auch Souveraine.
107	Seine Mutter ist Cousine
108	Meines Schwagers, und sie handelt
109	Auf der Gracht mit sauern Gurken
110	Und mit abgelebten Hosen.
111	Haben kein Pläsir am Sohne.
112	Dieser spielt sehr gut die Leyer,
113	Aber leider noch viel besser
114	Spielt er oft Tarok und l’Hombre.
115	Auch ein Freigeist ist er, aß
116	Schweinefleisch, verlor sein Amt,
117	Und er zog herum im Lande
118	Mit geschminkten Comödianten.
119	In den Buden, auf den Märkten,
120	Spielte er den Pickelhäring,
121	Holofernes, König David,
122	Diesen mit dem besten Beifall.
123	Denn des Königs eigne Lieder
124	Sang er in des Königs eigner
125	Muttersprache, tremulirend
126	In des Nigens alter Weise.
127	Aus dem Amsterdamer Spielhuis
128	Zog er jüngst etwelche Dirnen,
129	Und mit diesen Musen zieht er
130	Jetzt herum als ein Apollo.
131	Eine dicke ist darunter,
132	Die vorzüglich quikt und grünzelt;
133	Ob dem großen Lorbeerkopfputz
134	Nennt man sie die grüne Sau.

Details zum Gedicht „Der Apollogott“

Gedicht-Analyse

Das Gedicht „Der Apollogott“ wurde von Heinrich Heine verfasst und fällt in die Epoche des 19. Jahrhunderts. Im speziellen lässt sich dieses Gedicht in die Epoche des Realismus einordnen, die zwischen 1848 und 1890 stattfand.

Auf den ersten Blick handelt das Gedicht von einer Nonne, die eine Vision oder Erscheinung von Apollo hat, und ihrer Reaktion darauf. Sie wird von der Musik und dem Anblick des schönen jungen Mannes so verzaubert, dass sie ihr Kloster verlässt, um ihn zu suchen, trotz der Tatsache, dass er ein heidnischer Gott ist.

Das lyrische Ich beschreibt die Szenerie und Ereignisse aus einer allwissenden Perspektive. Es lädt den Leser ein, sich in die Gedanken und Gefühle der Nonne hineinzuversetzen, die von der Welt außerhalb des Klosters und den Versuchungen, die diese Welt bietet, angezogen wird.

Der Inhalt des Gedichts kann in drei Hauptteile unterteilt werden: die Erscheinung von Apollo, die Reaktion der Nonne und die abschließende Enthüllung, dass Apollo tatsächlich nur ein Schauspieler ist. Dabei wirft Heine gesellschaftliche und religiöse Themen auf: Die Nonne, eine Vertreterin des Christentums, wird durch die Vision des heidnischen Gottes Apollo verführt und bricht mit den Regeln ihrer religiösen Gemeinschaft, indem sie das Kloster verlässt. Am Ende wird jedoch klar, dass sie von einer Illusion getäuscht wurde.

Die Form des Gedichts kann als Ballade beschrieben werden, bestehend aus 35 vierzeiligen Strophen. Die Sprache ist bildreich und detailliert, wobei die Beschreibungen von Apollo besonders auffällig sind: Er wird als golden gelockt, schön und in antiken Gewändern gekleidet beschrieben, was seine göttliche Natur unterstreicht. Die Nonne hingegen wird weniger detailliert beschrieben, was ihren Status im Vergleich zu Apollo unterstreicht.

Insgesamt kann „Der Apollogott“ als ein Werk interpretiert werden, das sich mit den Themen Verführung, Täuschung und der Spannung zwischen Religion und weltlichen Versuchungen auseinandersetzt. Es ist auch eine Kritik an der blinden Akzeptanz von Autoritäten und der Fähigkeit von Illusionen, eine Person zu verleiten und abzulenken. Heine stellt die Frage, wie real und wie wertvoll die Dinge sind, denen wir unsere Aufmerksamkeit und Hingabe schenken. In dem Kontext der Epoche mag dies auch als Kritik an der herrschenden Kultur und Gesellschaft gelesen werden, insbesondere in Hinsicht auf Religion und deren Macht über die Menschen.

Weitere Informationen

Das Gedicht „Der Apollogott“ stammt aus der Feder des Autors bzw. Lyrikers Heinrich Heine. Im Jahr 1797 wurde Heine in Düsseldorf geboren. 1851 ist das Gedicht entstanden. Hamburg ist der Erscheinungsort des Textes. Anhand der Entstehungszeit des Gedichtes bzw. von den Lebensdaten des Autors her kann der Text der Epoche Junges Deutschland & Vormärz zugeordnet werden. Bei dem Schriftsteller Heine handelt es sich um einen typischen Vertreter der genannten Epoche. Das Gedicht besteht aus 134 Versen mit insgesamt 35 Strophen und umfasst dabei 654 Worte. Weitere bekannte Gedichte des Autors Heinrich Heine sind „Ach, ich sehne mich nach Thränen“, „Ach, wenn ich nur der Schemel wär’“ und „Ahnung“. Zum Autor des Gedichtes „Der Apollogott“ liegen auf unserem Portal abi-pur.de weitere 535 Gedichte vor.

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