Betrachtung der unseligen Ewigkeit von Simon Dach

1	O Eitle Welt, O kurtze Zeit,
2	Dort für der langen Ewigkeit,
3	Die ich mit nichts weis zu vergleichen,
4	Vnd keine Weißheit kan erreichen.
5	Ein Tröpffchen bey der großen See,
6	Ein Flöckchen itzt bey allem Schnee,
7	Ein Sandkorn bey der Erden
8	Möcht' etwas angesehen werden.
9	Allein auch so viel tausend Jah,
10	Als aller Welt Vieh träget Haarr
11	Der Frühling Graß, sind nicht zu, nennen,
12	Das Ziel der Ewigkeit zu kennen.
13	Was sind die kurtzen Jahre dann,
14	Die hie erreichen mag ein Mann,
15	Vnd wüst' er gleich mit langem Leben
16	Methusalem nichts nachzugeben?
17	Nun senckt man so viel tausend ein,
18	Die lang nicht achtzig-jährig seyn,
19	Stirbt wer von zehnmal sieben Jahren,
20	Der ist sehr alt dahin gefahren.
21	Das leugnet keiner, und gleichwol
22	Sind wir so blind und Thorheit voll,
23	Daß wir die Ewigkeit für allen
24	Vns lassen also leicht entfallen.
25	Wir bawen tieff in diese Welt
26	Vnd stehn nach Hoheit, Macht und Geld,
27	Zucht, Recht und Liebe muß erkalten
28	Vnd aller Frevel Platz behalten.
29	Diß wäre lang nicht so gemein,
30	Fiel uns die Ewigkeit recht ein,
31	Sie würd' uns bald das Fleisch betäuben
32	Vnd ihm den Kitzel wol vertreiben.
33	Sie züchtigt unsern geilen Sinn,
34	Sie ist der Sitten Meisterinn,
35	Sie ist der Brechzaum aller Lüste
36	Vnd macht den Weg zur Höllen wüste.
37	Kein Wüterich, der sie zuletzt
38	Ihm recht hat in das Hertz gesetzt,
39	War jemals von so harten Sinnen,
40	Die Ewigkeit kunt' ihn gewinnen.
41	Sie hat für königlichen Pracht
42	Ihn in ein hären Kleid gebracht,
43	Durst, Hitz' und Kält' und andre Plagen
44	Der Dürfftigkeit gelehrt ertragen.
45	Denn welches wilden Menschen Hertz
46	Ist so aus hartem Stahl und Ertz,
47	Der, wann er an die Glut gedencket,
48	Die ewig brennt, den Sinn nicht lencket?
49	Der Höllen-Hencker dreut uns dort
50	In Ewigkeit nur Quaal und Mord,
51	Er speyt aus seinem Bauch zusammen
52	Rauch, Nebel, Schwefel, Pech und Flammen.
53	Die Folterbanck und ihre Pein
54	Sind dort zu schlecht und zu gemein,
55	Dort ist viel ander Ungeheuer,
56	Viel andre Noht, viel ander Feuer.
57	Die Finsterniß, die vor der Zeit
58	Egypten schuff so grosses Leid,
59	Die Nachtgespenster und was Schrecken,
60	Furcht, Gram und Grauen kan erwecken.
61	Das Wetter das ohne ablaß schlägt,
62	Das Gifft das Todes-Angst erregt,
63	Antiochs Pein, Herodis Läuse,
64	Die Ratten Popiels, Hattons Mäuse,
65	Was Marter je erdacht Busir,
66	Der Römer Creutz, Perillen Stier,
67	Was Hunde Jesabel zerrissen,
68	Was Schlangen Israel gebissen.
69	Das höchste Leid, das alle Welt
70	Für groß und unerträglich hält,
71	Wird beydes einzel und mit Hauffen
72	Dort über uns zusammenlauffen.
73	Vnd wäret dieses Trauer-Spiel
74	Ach Ewig und ohn alles Ziel!
75	Der Tod der sehnlich wird gebeten,
76	Wird ewig, ewig von uns treten.
77	Es wird dort eines jeden Pein
78	Des andern und die unsre seyn,
79	Für welcher Angst und blossen Zeichen
80	Man tausendmal wol möcht' erbleichen.
81	Die hochbetrübte Melodey,
82	Das Zetter-, Noht- und Quaal-Geschrey
83	Der Leidenden wird ewig wären,
84	Vnd keiner wird daran sich kehren.
85	Bedencket dieses in der Zeit,
86	Vnd flieht die rohe Sicherheit
87	Die ihr allhie der Sünden Leben,
88	Das ewig tödtet, seyd ergeben.
89	Seht daß ihr in Bereitschaft steht,
90	Der eiteln Dinge müssig geht,
91	Durch wahre Reu euch Gott bequemet
92	Vnd eures FleischesReitzung zähmet.
93	Wir wissen umb die Stunde nicht,
94	Wenn uns der Tod stellt vor Gericht,
95	Drumb sollen wir zu allen Zeiten
96	Vns zu der letzten Fahrt bereiten.
97	Ist dann geendet unser Lauff,
98	Thun sich nur zweene Weg uns auff,
99	Der breite führt hinab zur Hellen,
100	Der schmale zeigt die Himmels-Stellen.
101	Die ihr allhie in Trübsal schwebt,
102	Verachtet, kranck und dürfftig lebt,
103	Seyd froh und hofft nach diesem Leiden
104	Die ewig-selig Himmels-Freuden.
105	Was ist es groß ein zehen Jahr
106	Vnd zwantzig leben in Gefahr,
107	Vnd tragen Noht und schmach auff Erden,
108	Vnd ewig dort erfreuet werden?
109	Hie herrschen eine kurtze Zeit
110	In Trotz und Vngerechtigkeit
111	Vnd wegen seiner bösen Thaten
112	Dort ewig in der Höllen braten?
113	O Gott schick deines Creutzes Glut
114	Vnd läuter unser Fleisch und Blut,
115	Such unsrer Schuld allhie zu lohnen
116	Vnd ewig unser dort zu schonen.

Details zum Gedicht „Betrachtung der unseligen Ewigkeit“

Gedicht-Analyse

Simon Dach ist der Autor des Gedichtes „Betrachtung der unseligen Ewigkeit“. Geboren wurde Dach im Jahr 1605 in Klaipeda (Memel). Das Gedicht ist in der Zeit von 1621 bis 1659 entstanden. Anhand der Entstehungszeit des Gedichtes bzw. von den Lebensdaten des Autors her kann der Text der Epoche Barock zugeordnet werden. Bei dem Schriftsteller Dach handelt es sich um einen typischen Vertreter der genannten Epoche.

Der Begriff Barock stammt vom portugiesischen Wort „barroco“ ab und bedeutet so viel wie „schiefrunde Perle“. Die Bezeichnung für barock im Sinne eines Adjektivs wurde anfänglich abwertend gebraucht. Der Begriff Barock als Bezeichnung für eine Epoche konnte sich erst um die Mitte des 19. Jahrhunderts durchsetzen und gibt der Literaturepoche zwischen 1600 und 1720 den Namen. Der Dreißigjährige Krieg (1618-1648) hat die Literaturepoche des Barocks stark geprägt. Der Krieg war eine Katastrophe von einem Ausmaß, das kaum vorstellbar ist. Die Menschen litten unter den Kämpfen, Hungersnöten, aber vornehmlich unter der Pest, an der eine Vielzahl von Menschen verstarb. Die Anzahl der Menschen in Deutschland ging um etwa ein Drittel zurück. Speziell Pest und Krieg im Barock zeigen auch ein besonderes Merkmal auf: der Gegensatz. Auf der einen Seite Armut, Elend und Tod, auf der anderen Prunk, Glanz und Macht. So lebte die einfache Bevölkerung in Armut, während Adelige einen protzigen Lebensstil bevorzugten. Unter den Literaturgattungen genossen die Lyrik in Form von Sonetten, Liedern oder Oden, die Epik in Form des Romans und das Drama einen Aufschwung. Während die Schriftsteller der Renaissance vorwiegend in lateinischer Sprache, der Sprache der Wissenschaft, schrieben, war man nun bestrebt, sich der deutschen Sprache zuzuwenden. Im Zeitalter des Barocks war der größte Teil der Literatur Gelegenheitsdichtung. Man dichtete zur gehobenen Unterhaltung oder bei Hofe zur Huldigung der Fürsten. Für die wohlhabende Bevölkerung schrieben Dichter zum Anlass von Taufen, Beerdigungen, Hochzeiten. Die Dichtung der Literaturepoche des Barocks wird deswegen auch Gesellschaftsdichtung genannt.

Das 651 Wörter umfassende Gedicht besteht aus 116 Versen mit insgesamt 29 Strophen. Simon Dach ist auch der Autor für Gedichte wie „Ach Gott wie gnädig hast du doch“, „Triumph, Triumph dem Sieges-Mann“ und „Daß Christus mich befreyt von Sünden“. Zum Autor des Gedichtes „Betrachtung der unseligen Ewigkeit“ liegen auf unserem Portal abi-pur.de weitere 255 Gedichte vor.

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