Atheismus

Beschreibung / Inhalt
Das Dokument beschäftigt sich mit der Frage, wer oder was Gott ist. Dabei werden verschiedene mögliche Vorstellungen von Gott und seine Ablehnung analysiert, wie zum Beispiel der praktische oder überzeugungsatheismus. Es werden sieben Grundtypen des Atheismus unterschieden, die je nach weltanschaulicher Ausrichtung eingeordnet werden. Die Ablehnung Gottes erfolgt im Namen der Vernunft, der Natur, des Menschen, des Lebens, der Mündigkeit und der Freiheit sowie im Namen der leidenden Kreatur. Es wird auf verschiedene Philosophen und Denker eingegangen, wie beispielsweise Ludwig Feuerbach und Bertrand Russell. Dabei wird auch auf die Angst und Unterdrückung, die durch Religion und Vernunftgeschichte entstanden sind, eingegangen. Das Dokument thematisiert somit zentrale Aspekte der Frage nach Gott und gibt verschiedene Perspektiven auf die Thematik.
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Auszug aus Referat
Wer ist eigentlich Gott? eine Illusion oder Wirklichkeit der alliebende Vater oder der grausame Jäger (Nietzsche) Opium oder das Gewissen ein höheres Wesen oder die Tiefe der Welt die Weltordnung oder das Gute im Menschen Eine Fröhlichkeitspille (G.Benn) oder das blindzuschlagende Schicksal Eine Person oder ein anderes Wort für Mitmenschlichkeit Der Allumfasser (Goethe) oder das unfaßliche Geheimnis Der Dunkle Unbewußte (Rilke) oder der Aufheller dunkler Stunden Ein Grenzwort für alles Unbegreifliche oder theologisches Spielzeug Die Verabsolutierung menschlicher Süchte und Sehnsüchte oder der unverrechenbare Rest unseres Lebens ein Geist oder der , der in Jesus Christus Fleisch geworden ist? Wer ist dieser Gott? Dieser Frage kann niemand ausweichen, ganz gleich ob er Gott bejaht oder verneint. Die Frage nach Gott ist keine akademische Frage. Sie ist die Frage des Menschen nach Grund und Sinn seiner Existenz. Theismus ( Gottesglaube) und Atheismus kommen in der gleichen Weise von ihr nicht los. Der Atheismus kommt aus dem Griechischen: atheos ist der, der ohne theos, ohne Gott ist Für viele Menschen ist Gott ein überflüssiges Relikt aus einer vergangener Epoche. Ein Erinnerungsstück- gewiß, das mitunter sogar liebevoll aufbewahrt und demgegenüber man so etwas wie eine ironische Treue empfindet. Aber eben etwas, was man nicht mehr gebrauchen kann im Leben. Die moderne industrialisierte Welt kann sich aus sich selber erklären. Sie bedarf zu ihrer Erklärung keiner ...
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