Gebet an die Sonne von Gibeon von Karl Kraus

1	Sonne, immer du noch purpurnen Abschied nimmst,
2	immer doch unbeirrt, immer den Erdentag
3	segnend, der ins Gesicht dir in Finsternis prahlt —
4	wieder vorbei dem Menschenkreis.
5	Keines irrenden Sterns zitternder Funke war
6	je verborgener den vom Dunkel Verblendeten
7	als dein flammendes Meer, das den Abend umarmt
8	wie ein brennendes Gottesherz.
9	Sonne, dankloser dir, dunkler sich selbst verbleibt
10	alles Lebendige, das nicht Athem der Pflanze hat,
11	nicht die Weisheit des Thiers — wahllose Geberin,
12	nur du, Sonne du, weißt es nicht!
13	Sieh diese Kugel aus Kot, die einst der Teufel warf
14	in die Planetenbahn, wie sie sich um sich dreht,
15	und nur um dich, daß sie in gutem Lichte sei,
16	Spielball eigener Eitelkeit.
17	Oder aus Raum und Zeit sprang dieser Wechselbalg,
18	wähnt sich selbst eine Welt, wähnt, daß die Welten nur
19	seine Trabanten sind — doch für den Sternenlauf
20	lebt er ein ewiges Hindernis.
21	Daß du noch Farben hast, Sonne, ob solchem Grab
22	aller Liebe, die je kosmischer Geist vergab!
23	Daß du noch prangen kannst vor der Armseligkeit —
24	Wunder dieser Entgötterung!
25	Nicht das Gold deines Strahls hält ihren Blick gebannt,
26	für einen Silberling ist eine Andacht feil.
27	Daß vor höchstem Gericht du ihres dunkeln Sinns
28	zeugtest, fürchtet die Erde nicht.
29	Liehe die ewige Nacht ihr eine Aussicht nur
30	auf noch besseres Gold als sie dem Tage stahl,
31	gingst du auf immer dahin, keine Thräne dir nach
32	flöß’ aus erloschenem Menschenaug.
33	Welcher Sinn denn befiehlt irdischen Lebens Gang?
34	Nicht in Athem und Dank an Gott, daß er Athem gab,
35	lebt der Mensch seine Zeit, sondern er zahlt damit,
36	endlich schuldig nur an sich selbst.
37	Gibt es der Götter noch, denen das All sich beugt:
38	blieb der Bezirk, worin Wahn mit der Gier regiert,
39	blieb die Stätte, worauf Menschliches irregeht,
40	unvermindert Jehovahs Reich.
41	Heil dir, o Israel! wer ist wie du, vor ihm,
42	der deiner Hilfe Schild und deines Sieges Schwert?
43	Siehe, es schmeicheln dir deine Feinde, o Volk,
44	aber du trittst auf ihre Höhn!
45	Keiner von ihnen soll vor dir bestehn, und du,
46	fürchtest du Gott allein, aber sonst nichts in der Welt:
47	durch alle Wässer gehst trockenen Fußes durch,
48	immer den Kopf zum Ziel gewandt.
49	Durch die Schärfe des Schwerts schlugst du sie, immer sind
50	gottverschworner Vertilgung alle sie ausgesetzt.
51	Und es fielen vom Himmel große Steine auf sie.
52	Denn der Herr stritt für Israel.
53	Sie zu vertilgen gab er sie in Israels Hand,
54	daß es setzte den Fuß auf der Könige Hals;
55	alles Lebendige gab, alle Seelen der Gott
56	gottverschworener Rache preis.
57	Und so wird es der Herr all ihren Feinden thun,
58	denn er stritt wider sie, stritt nur für Israel.
59	Denn ihr Herz war verstockt, daß sie sich weigerten,
60	Zins zu geben dem Gottesvolk.
61	Nicht Weib noch Mann entrann, nicht Kind und Greis dem Schwert,
62	verschont nur ward und geehrt, wer den Verrath ersann,
63	und alles Silber und Gold und alles Geräth aus Erz
64	legten sie zu dem Schatz des Herrn.
65	Doch die zu Gibeon hielten zu Israel.
66	Denn sie fürchteten sich. Nicht erwürgt wurden sie,
67	nur verflucht wurden sie, ewig Sklaven zu sein
68	für die Gemeine Israels.
69	Weil sie schlossen den Bund, wurden sie nur bestimmt,
70	Holz zu hauen und auch Wasserträger zu sein
71	für die Gemeine und auch für den Altar des Herrn,
72	desselbigen Tags bis auf diesen Tag.
73	Doch der Geschlechter Geschlacht nichts Lebendiges ließ,
74	und so plünderten sie alle Beute für sich.
75	Und es war auch kein Tag diesem erwählten gleich,
76	vor ihm keiner und nach ihm nicht.
77	Denn zur Feier des Siegs am Himmel ein Wunder war
78	und die Sonne blieb stehn, die Sonne zu Gibeon,
79	und auch der Mond im Thal stand stille zu Ajalon.
80	Denn es geschah für Israel.
81	Mitten am Himmel stand, wie es geboten war,
82	beinah sie den ganzen Tag, nicht eilte sie unterzugehn,
83	bis das Volk sich gerächt an seinen Feinden. Dies
84	im Buch des Frommen geschrieben steht.
85	Und der eifrige Gott, welcher am siebenten Tag
86	der Zerstörung nicht ruht, hieß sie vollenden, bis
87	sie der besiegten Welt den Fuß auf den Nacken gesetzt
88	und ein Geschrei erheben gedurft.
89	Denn es ward ihnen gesagt, nicht zu erheben so lang
90	Geschrei, bis ihnen gesagt, daß sie erheben Geschrei,
91	dieses hielten sie ein, dann aber gingen sie hin,
92	Geschrei zu erheben wie ihnen gesagt.
93	Wie das Geschrei nun erscholl, da fiel die Mauer ein,
94	und wie das Volk es sah, daß da die Mauer fiel
95	auf das Geschrei, das Volk ein großes Geschrei erhob,
96	herzufallen über die Stadt sogleich.
97	Völker, die es gehört, wurden hörig dem Volk;
98	alle schrieen wie es, alles ward Israel.
99	Alle Sprachen durchdrang einzig die Melodie,
100	deren Schalmei das Geld anlockt.
101	Und sein Wechsel verlangt anderen Wechsel auch —
102	Schwarz von Tinte der Tag, rot vom Blute die Nacht!
103	Aber welche es sei: Fluth, die im Wechsel wuchs:
104	Israel ging trocken durch.
105	Ist die Erde ein Meer, so braucht die Erde mehr,
106	mischt das Blut mit dem Meer, immer noch mehr und mehr —
107	Rache, der Raubfisch, steigt, Drache, hoch in die Luft,
108	daß sie Freistatt des Mordes sei!
109	Näher, mein Gott, zu dir! Näher der Sonne zu!
110	Sonne, dir angethan bleibt es in Ewigkeit!
111	Leuchtest wieder und lachst? Hingang und Wiederkehr
112	bleibt die Uhr dieses Menschentags?
113	Wirft diese Erdenschmach keinen Schatten auf dich?
114	Sonne, quält es dich nicht, wenn du im Mittag stehst,
115	daß der Strahl deines Augs fällt auf das Leichenfeld,
116	wo die Hyäne Mahlzeit hält?
117	Lasse stehen die Zeit! Sonne, vollende du!
118	Mache das Ende groß! Künde die Ewigkeit!
119	Recke dich drohend auf, Donner dröhne dein Licht,
120	daß unser schallender Tod verstummt!
121	Goldene Glocke du, schmilz in eigener Gluth,
122	werde Kanone du gegen den kosmischen Feind!
123	Schieß ihm den Brand ins Gesicht! Wäre mir Josuas Macht,
124	wisse, wieder wär’ Gibeon!
125	Richte dich auf zum Gericht! Eile nicht unterzugehn,
126	bis sich das Licht gerächt an dem dunkeln Geschlecht,
127	und deine blutige Pracht trockne sein elendes Blut
128	gottverschworener Rache gemäß!
129	Keiner von ihnen soll vor dir bestehn, und du
130	auf ihre Höhen tritt, zum dunkeln Untergang
131	brenne, leuchte herab, lache Sonne, daß du
132	es nun doch an den Tag gebracht!
133	Aber ein Wunder hier thu auch an Pflanze und Thier.
134	Flamme des Menschentods sei ihnen Wärme nur.
135	Rufe Frühling zurück allem, was unterthan
136	rauchgeborenem Leben war.
137	Allem Erschöpften gib Farbe und Lust zurück.
138	Laß den Menschen jedoch, Henker an allem was
139	mit der Natur verwandt, laß die Maschingeburt
140	sterbend sehn, wie das Gras gedeiht!
141	Und das Thier, das er trieb, seine Ware zu ziehn
142	und in den Kampf zu ziehn um seiner Ware Heil —
143	labe es, wenn du statt Strahlen doch Blitze hast,
144	zu vertilgen den Seelenfeind.
145	Wenn du ein Ende gemacht hochmüthiger Niedertracht
146	und du dem Blutgeschäft unendlichen Sieg entreißt —
147	von deiner Glorie schweigt irdischer Lobgesang,
148	weil sie den Schmeichler hinweggerafft.
149	Aber es rauschen dir erwachende Sphären. Dank
150	tönet im Äther, wo Harfen der Liebe sind.
151	Welch einen Wandel führst du den Sternen herauf!
152	Staunend erkennt die Schönheit sich.
153	Es wird ein Sonntag sein. Götter kommen zum Fest.
154	Ursprungs eilen herbei Geister, ledig der Zeit.
155	Ohne den Menschen ist Freude. Am neuen Tag
156	sonnt sich, der dich geschaffen hat.
157	Und die Liebe um dich höret nun nimmer auf,
158	und die Musik im All schallt deiner Herrlichkeit,
159	und dein erhabener Glanz ist ohnegleichen heut,
160	weil ihm das Menschenauge brach!

Details zum Gedicht „Gebet an die Sonne von Gibeon“

Gedicht-Analyse

Dieses Gedicht stammt von Karl Kraus, einem österreichischen Schriftsteller und Herausgeber der Zeitschrift „Die Fackel“. Er lebte von 1874 bis 1936, was seine Werke in die Epoche des fin de siècle, der Wiener Moderne und der Zwischenkriegszeit einordnet.

Auf den ersten Blick fällt die Länge des Gedichts auf, es besteht aus vielen Strophen, die scheinbar von verschiedenen Themen handeln. Der Titel „Gebet an die Sonne von Gibeon“ deutet eine religiöse Dimension an und bezieht sich auf eine Geschichte aus dem Alten Testament, in welcher die Sonne auf Geheiß von Josua stillsteht, um den Israeliten mehr Zeit für einen siegreichen Kampf zu geben.

Karl Kraus verwendet die Sonne als zentrales Symbol und rückt ihre Beziehung zur Erde und zu den Menschen in den Vordergrund. Sie steht symbolisch für die allumfassende und unaufhörliche Kraft, die das Leben auf der Erde ermöglicht und dabei gleichzeitig über das menschliche Treiben erhaben ist. Es wird deutlich, dass das lyrische Ich den Menschen kritisiert, die in Egoismus und Hochmut ihre eigenen Bedürfnisse über das Wohl der Erde und der Nichtmenschlichen Lebewesen stellen.

Das Gedicht ist in Versen verfasst und weist einen eher komplexen Satzbau mit vielen Inversionen auf. Die Sprache ist durchgehend gehoben, teilweise archaisierend mit religiösen und mythologischen Anspielungen.

Die Form des Gedichts ist durchwegs konsistent - jede Strophe besteht aus vier Versen und folgt somit der Form des Quartetts. Es gibt keine festen Reimschemata, was dem Gedicht einen flüssigen Rhythmus verleiht. Anhand der Länge des Gedichts und der Anzahl der Strophen könnte man vermuten, dass es sich hier um einen epischen Text handelt.

Abschließend lässt sich sagen, dass Kraus in seinem Gedicht vor allem die menschliche Hybris, die Ausbeutung der Natur, die lieblose Behandlung der Erde und deren Konsequenzen thematisiert. Es wirkt wie eine Anklageschrift gegen die Arroganz der Menschheit und plädiert für ein respektvolleres Verhältnis zur Erde und deren Lebewesen. Der Schluss lässt eine Art Apokalypse und eine Befreiung der Natur ohne den Menschen vorhersehen.

Weitere Informationen

Bei dem vorliegenden Text handelt es sich um das Gedicht „Gebet an die Sonne von Gibeon“ des Autors Karl Kraus. 1874 wurde Kraus in Jičín (WP), Böhmen geboren. 1920 ist das Gedicht entstanden. München ist der Erscheinungsort des Textes. Die Entstehungszeit des Gedichtes bzw. die Lebensdaten des Autors lassen eine Zuordnung zu den Epochen Moderne, Expressionismus, Avantgarde / Dadaismus oder Literatur der Weimarer Republik / Neue Sachlichkeit zu. Prüfe bitte vor Verwendung die Angaben zur Epoche auf Richtigkeit. Die Zuordnung der Epochen ist auf zeitlicher Ebene geschehen. Da sich Literaturepochen zeitlich überschneiden, ist eine reine zeitliche Zuordnung häufig mit Fehlern behaftet. Das vorliegende Gedicht umfasst 1198 Wörter. Es baut sich aus 40 Strophen auf und besteht aus 160 Versen. Weitere Werke des Dichters Karl Kraus sind „Auferstehung“, „Aus jungen Tagen“ und „Bange Stunde“. Auf abi-pur.de liegen zum Autor des Gedichtes „Gebet an die Sonne von Gibeon“ weitere 61 Gedichte vor.

Weitere Gedichte des Autors Karl Kraus (Infos zum Autor)

• Abenteuer der Arbeit
• Absage
• Abschied und Wiederkehr
• Alle Vögel sind schon da
• Als Bobby starb
• An den Schnittlauch
• An eine Falte
• An einen alten Lehrer
• Auferstehung
• Aus jungen Tagen

Zum Autor Karl Kraus sind auf abi-pur.de 61 Dokumente veröffentlicht. Alle Gedichte finden sich auf der Übersichtsseite des Autors.