Die erste Elegie von Rainer Maria Rilke

1	WER, wenn ich schriee, hörte mich denn aus der Engel
2	Ordnungen? und gesetzt selbst, es nähme
3	einer mich plötzlich ans Herz: ich verginge von seinem
4	stärkeren Dasein. Denn das Schöne ist nichts
5	als des Schrecklichen Anfang, den wir noch grade ertragen,
6	und wir bewundern es so, weil es gelassen verschmäht,
7	uns zu zerstören. Ein jeder Engel ist schrecklich.
8	Und so verhalt ich mich denn und verschlucke den Lockruf
9	dunkelen Schluchzens. Ach, wen vermögen
10	wir denn zu brauchen? Engel nicht, Menschen nicht,
11	und die findigen Tiere merken es schon,
12	daß wir nicht sehr verläßlich zu Haus sind
13	in der gedeuteten Welt. Es bleibt uns vielleicht
14	irgendein Baum an dem Abhang, daß wir ihn täglich
15	wiedersähen; es bleibt uns die Straße von gestern
16	und das verzogene Treusein einer Gewohnheit,
17	der es bei uns gefiel, und so blieb sie und ging nicht.
18	O und die Nacht, die Nacht, wenn der Wind voller Weltraum
19	uns am Angesicht zehrt –, wem bliebe sie nicht, die ersehnte,
20	sanft enttäuschende, welche dem einzelnen Herzen
21	mühsam bevorsteht. Ist sie den Liebenden leichter?
22	Ach, sie verdecken sich nur miteinander ihr Los.
23	Weißt du’s noch nicht? Wirf aus den Armen die Leere
24	zu den Räumen hinzu, die wir atmen; vielleicht daß die Vögel
25	die erweiterte Luft fühlen mit innigerm Flug.
26	Ja, die Frühlinge brauchten dich wohl. Es muteten manche
27	Sterne dir zu, daß du sie spürtest. Es hob
28	sich eine Woge heran im Vergangenen, oder
29	da du vorüberkamst am geöffneten Fenster,
30	gab eine Geige sich hin. Das alles war Auftrag.
31	Aber bewältigtest du’s? Warst du nicht immer
32	noch von Erwartung zerstreut, als kündigte alles
33	eine Geliebte dir an? (Wo willst du sie bergen,
34	da doch die großen fremden Gedanken bei dir
35	aus und ein gehn und öfters bleiben bei Nacht.)
36	Sehnt es dich aber, so singe die Liebenden; lange
37	noch nicht unsterblich genug ist ihr berühmtes Gefühl.
38	Jene, du neidest sie fast, Verlassenen, die du
39	so viel liebender fandst als die Gestillten. Beginn’
40	immer von neuem die nie zu erreichende Preisung;
41	denk: es erhält sich der Held, selbst der Untergang war ihm
42	nur ein Vorwand, zu sein: seine letzte Geburt.
43	Aber die Liebenden nimmt die erschöpfte Natur
44	in sich zurück, als wären nicht zweimal die Kräfte,
45	dieses zu leisten. Hast du der Gaspara Stampa
46	denn genügend gedacht, daß irgendein Mädchen,
47	dem der Geliebte entging, am gesteigerten Beispiel
48	dieser Liebenden fühlt: daß ich würde wie sie?
49	Sollen nicht endlich uns diese ältesten Schmerzen
50	fruchtbarer werden? Ist es nicht Zeit, daß wir liebend
51	uns vom Geliebten befrein und es bebend bestehn:
52	wie der Pfeil die Sehne besteht, um gesammelt im Absprung
53	mehr zu sein als er selbst. Denn Bleiben ist nirgends.
54	Stimmen, Stimmen. Höre, mein Herz, wie sonst nur
55	Heilige hörten: daß sie der riesige Ruf
56	aufhob vom Boden; sie aber knieten,
57	Unmögliche, weiter und achtetens nicht:
58	so waren sie hörend. Nicht daß du Gottes ertrügest
59	die Stimme, bei weitem. Aber das Wehende höre,
60	die ununterbrochene Nachricht, die aus Stille sich bildet.
61	Es rauscht jetzt von jenen jungen Toten zu dir.
62	Wo immer du eintratst, redete nicht in Kirchen
63	zu Rom und Neapel ruhig ihr Schicksal dich an?
64	Oder es trug eine Inschrift sich erhaben dir auf,
65	wie neulich die Tafel in Santa Maria Formosa.
66	Was sie mir wollen? Leise soll ich des Unrechts
67	Anschein abtun, der ihrer Geister
68	reine Bewegung manchmal ein wenig behindert.
69	Freilich ist es seltsam, die Erde nicht mehr zu bewohnen,
70	kaum erlernte Gebräuche nicht mehr zu üben,
71	Rosen, und andern eigens versprechenden Dingen
72	nicht die Bedeutung menschlicher Zukunft zu geben;
73	das, was man war in unendlich ängstlichen Händen,
74	nicht mehr zu sein, und selbst den eigenen Namen
75	wegzulassen wie ein zerbrochenes Spielzeug.
76	Seltsam, die Wünsche nicht weiterzuwünschen. Seltsam,
77	alles, was sich bezog, so lose im Raume
78	flattern zu sehen. Und das Totsein ist mühsam
79	und voller Nachholn, daß man allmählich ein wenig
80	Ewigkeit spürt. – Aber Lebendige machen
81	alle den Fehler, daß sie zu stark unterscheiden.
82	Engel (sagt man) wüßten oft nicht, ob sie unter
83	Lebenden gehn oder Toten. Die ewige Strömung
84	reißt durch beide Bereiche alle Alter
85	immer mit sich und übertönt sie in beiden.
86	Schließlich brauchen sie uns nicht mehr, die Früheentrückten,
87	man entwöhnt sich des Irdischen sanft, wie man den Brüsten
88	milde der Mutter entwächst. Aber wir, die so große
89	Geheimnisse brauchen, denen aus Trauer so oft
90	seliger Fortschritt entspringt –: könnten wir sein ohne sie?
91	Ist die Sage umsonst, daß einst in der Klage um Linos
92	wagende erste Musik dürre Erstarrung durchdrang,
93	daß erst im erschrockenen Raum, dem ein beinah göttlicher Jüngling
94	plötzlich für immer enttrat, die Leere in jene
95	Schwingung geriet, die uns jetzt hinreißt und tröstet und hilft.

Details zum Gedicht „Die erste Elegie“

Gedicht-Analyse

Das Gedicht „Die erste Elegie“ wurde von dem österreichischen Dichter Rainer Maria Rilke (1875-1926), einem der bedeutendsten Lyriker der deutschen Sprache, geschrieben und gehört zu den „Duineser Elegien“, die als Höhepunkt von Rilkes Schaffens gelten. Sie wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts (1912-22) verfasst.

Beim ersten Lesen fällt auf, dass das Gedicht viele Fragen stellt und tiefere menschliche Ängste und Sehnsüchte thematisiert. Die Themen Tod, Liebe, Einsamkeit, Existenz und Dasein sind eingewoben in ein Netz von Metaphern und bildhafter Sprache.

Im ersten Abschnitt spricht das lyrische Ich vom Gefühl der Isolation und Ohnmacht in einer Welt, in der selbst Engel „schrecklich“ sind. Es stellt sich die Frage, wer zur Unterstützung herbeigerufen werden könnte, wenn Engel zu furchteinbringend sind und die Menschen unzuverlässig. Der Mensch scheint orientierungslos und entfremdet in einer unerklärlichen Welt zu stehen.

In den folgenden Versen scheinen Gefühle der Abschiednahme und des Loslassens eine Rolle zu spielen. Es werden Hinweise auf den Verlust und das Gefühl der Leere gegeben. Die Rede ist von einer Enttäuschung, die dennoch sanft ist und vorsichtig auf sich warten lässt. Hier könnte eine Anspielung auf den Tod liegen, als abschließende und doch sanfte Enttäuschung.

Das lyrische Ich reflektiert dann über das Verhältnis des Menschen zur Vergangenheit und der Erinnerung und stellt die unvermeidbare Vergänglichkeit des menschlichen Lebens dar. Es scheint eine Aufforderung darzustellen, das Leben in seiner Flüchtigkeit und Kurzlebigkeit zu akzeptieren und zu schätzen.

Das Gedicht verwendet freie Verse ohne Reim, entsprechend der Form einer Elegie, die traditionell Gefühle der Melancholie und Trauer ausdrückt. Rilkes Sprache ist evokativ und bildreich, voller Metaphern und symbolischer Hinweise. Die verwendeten Bilder sind oft abstrakt und tiefgründig und ermöglichen vielfältige Interpretationen.

Insgesamt erzeugt das Gedicht einen Eindruck von Transzendenz und Mystik und drückt eine tiefe Auseinandersetzung mit der menschlichen Existenz und letztlich dem Tod aus. Es lädt zu Reflexion und Gedanken über das Wesen des Lebens und des Sterbens ein.

Weitere Informationen

Der Autor des Gedichtes „Die erste Elegie“ ist Rainer Maria Rilke. Im Jahr 1875 wurde Rilke in Prag geboren. Die Entstehungszeit des Gedichtes geht auf das Jahr 1922 zurück. Der Erscheinungsort ist Leipzig. Das Gedicht lässt sich anhand der Entstehungszeit des Gedichtes bzw. von den Lebensdaten des Autors her der Epoche Moderne zuordnen. Der Schriftsteller Rilke ist ein typischer Vertreter der genannten Epoche. Das 766 Wörter umfassende Gedicht besteht aus 95 Versen mit insgesamt 8 Strophen. Weitere Werke des Dichters Rainer Maria Rilke sind „Abend“, „Abend“ und „Abend“. Zum Autor des Gedichtes „Die erste Elegie“ liegen auf unserem Portal abi-pur.de weitere 338 Gedichte vor.

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