Klassik
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Klassik Deutsch klassisch, Referat, Hausaufgabe, Klassik
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Referat
Einleitung
Die Definition der Begriffe „Klassik“ und „deutschen
Klassik“ wird erschwert durch die Wandlungen ihres Bedeutungsinhaltes. Im
Überblick lassen sich folgende zwei Begriffsfelder voneinander
abstecken:
„Klassik“ bezeichnet einmal eine zeitlich und räumlich festlegbare Epoche, in der ein Volk das „Maximum seiner Bildung“ erreicht und damit Kunstwerke hervorbringt, die diese Ära als die künstlerisch fruchtbarste einer Nation erscheinen lassen.
„Klassisch“ bedeutet zum andern so viel wie „absolut vollkommen“, gemessen an der Antike. Dieser Begriff ist nicht an eine bestimmte Zeit gebunden.
Beiden Begriffsbereichen gemeinsam ist die ursprüngliche Bedeutung und Quelle des Wortes. Sie liegt im militärischen und politischen des römischen Staates: classicus bedeutet ein zur ersten Steuerklasse Zugehöriger. Von Cicero wurde das Wort auf die Literatur übertragen.
Heute bezeichnet die Umgangssprache als „Klassiker“ einen Dichter oder Schriftsteller, der zu einem über den Geschmacksstreit erhabenen Bestand unserer literarischen Tradition gehört. „Klassiker“ in diesem Sinne wären nicht nur Goethe und Schiller, sonder auch Hebbel, Grillparzer, ...
Für die Geschichte der strengeren Begriffsbildung des Wortes ist wichtig, daß sich im 18. Jahrhundert die Meinung bildete, daß das „Klassische“ erst durch die Auseinandersetzung mit den aus der Antike überkommenen Kulturgehalten entstehe.
„Klassik“ bezeichnet einmal eine zeitlich und räumlich festlegbare Epoche, in der ein Volk das „Maximum seiner Bildung“ erreicht und damit Kunstwerke hervorbringt, die diese Ära als die künstlerisch fruchtbarste einer Nation erscheinen lassen.
„Klassisch“ bedeutet zum andern so viel wie „absolut vollkommen“, gemessen an der Antike. Dieser Begriff ist nicht an eine bestimmte Zeit gebunden.
Beiden Begriffsbereichen gemeinsam ist die ursprüngliche Bedeutung und Quelle des Wortes. Sie liegt im militärischen und politischen des römischen Staates: classicus bedeutet ein zur ersten Steuerklasse Zugehöriger. Von Cicero wurde das Wort auf die Literatur übertragen.
Heute bezeichnet die Umgangssprache als „Klassiker“ einen Dichter oder Schriftsteller, der zu einem über den Geschmacksstreit erhabenen Bestand unserer literarischen Tradition gehört. „Klassiker“ in diesem Sinne wären nicht nur Goethe und Schiller, sonder auch Hebbel, Grillparzer, ...
Für die Geschichte der strengeren Begriffsbildung des Wortes ist wichtig, daß sich im 18. Jahrhundert die Meinung bildete, daß das „Klassische“ erst durch die Auseinandersetzung mit den aus der Antike überkommenen Kulturgehalten entstehe.
Geschichtlicher Hintergrund
Frankreich war unter Ludwig XIV. die Vormacht Europas. Die vielen Kriege,
die der „Sonnengott“ führte, und seine verschwenderische
Hofhaltung überforderten jedoch die Wirtschaftskraft des Landes. Adel und
Geistlichkeit hatten große Vorrechte, die Bauern wurden ausgebeutet. Zur
Lösung der Finanzkrise des Staates berief Ludwig XVI. die
Generalstände ein. Der dritte Stand erklärte sich zur
Nationalversammlung. Da die Gefahr bestand, daß der König mit seinen
Truppen die Nationalversammlung auflösen konnte, bewaffneten sich
zahlreiche Pariser und stürmten am 14. Juli 1789 die Bastille, das
verhaßte Staatsgefängnis. Eine Welle von Gewalt überflutete das
ganze Land. Im September 1791 erhielt Frankreich eine Verfassung, die auf dem
Grundsatz der Gewaltenteilung beruhte. 1792 wurde Frankreich eine Republik. Im
Jänner 1793 wurde Ludwig XVI. wegen Hochverrates angeklagt und zum Tode
verurteilt.
Die Franzosen sehnten sich nach Ruhe, Ordnung und Sicherheit. Der Mann, der dafür sorgen sollte, stand schon bereit. Er hieß Napoleon Bonaparte. Napoleon ging nun daran, den Staat neu zu ordnen. Seine Krönung zum Kaiser nahm Napoleon im Beisein des Papstes selbst vor (1804). Napoleon wollte ganz Europa seiner Herrschaft unterwerfen. Seine ehrgeizigen Pläne scheiterten am Widerstandswillen der Völker und der gegen ihn verbündeten Mächte. 1813 besiegten die Verbündeten (Russen, Preußen, Österreicher) die französische Armee. Napoleon dankte ab. Die Sieger verbannten ihm auf die Insel Elba. Ludwig XVII., der Bruder des in der Revolution hingerichteten Königs, bestieg den Königsthron.
Die Franzosen sehnten sich nach Ruhe, Ordnung und Sicherheit. Der Mann, der dafür sorgen sollte, stand schon bereit. Er hieß Napoleon Bonaparte. Napoleon ging nun daran, den Staat neu zu ordnen. Seine Krönung zum Kaiser nahm Napoleon im Beisein des Papstes selbst vor (1804). Napoleon wollte ganz Europa seiner Herrschaft unterwerfen. Seine ehrgeizigen Pläne scheiterten am Widerstandswillen der Völker und der gegen ihn verbündeten Mächte. 1813 besiegten die Verbündeten (Russen, Preußen, Österreicher) die französische Armee. Napoleon dankte ab. Die Sieger verbannten ihm auf die Insel Elba. Ludwig XVII., der Bruder des in der Revolution hingerichteten Königs, bestieg den Königsthron.
Literatur
Der Klassiker, lateinisch classicus, war ursprünglich ein
römischer Bürger aus der höchsten Steuerklasse, dann, als
scriptor classicus, ein Schriftsteller ersten Ranges. Dieser
Qualitätsbegriff bekam historische Bedeutung, als die Humanisten der
Renaissance die Kunst der griechisch-römischen Antike zum Vorbild erhoben
und „klassisch“ nannten. Ähnlich bezeichnet nun das Wort
jeweils den Zeitraum, in dem einzelne Nationalliteraturen zur höchsten
Blüte gelangen. In der deutschen Literatur kommt es nach der heute weniger
bekannten mittelhochdeutschen Klassik um 1200 noch einmal um 1800 zu einer
jüngeren und darum noch stärker nachwirkenden Klassik. Diese
hauptsächlich von Goethe und Schiller getragene Weimarer Klassik verdient
ihren Namen nicht nur als eine zweite Gipfelleistung der deutschen Literatur,
sondern auch weil sie an das Humanitätsideal und die Kunstauffassung der
Renaissance anknüpft und dadurch wie diese mit der Antike in Verbindung
steht.
Goethe und Schiller verwenden das Wort „Klassik“ hin und wieder, beziehen es aber auf die Antike. Sie bezeichneten sich nie als Klassiker und ihre Werke nie als klassisch. Erst von der Literaturgeschichtsschreibung des 19. Jahrhunderts werden sie als Klassiker gekennzeichnet.
Goethe und Schiller verwenden das Wort „Klassik“ hin und wieder, beziehen es aber auf die Antike. Sie bezeichneten sich nie als Klassiker und ihre Werke nie als klassisch. Erst von der Literaturgeschichtsschreibung des 19. Jahrhunderts werden sie als Klassiker gekennzeichnet.
Ziele
Die Klassiker erstrebten die Erziehung und Bildung des Menschen zu einer
harmonischen, in sich widerspruchsfreien Persönlichkeit. Das Bildungsmittel
sollte die Kunst sein. Es wurde ein neuer Begriff der Kunst entwickelt: Nicht
mehr die schöpferische Willkür des Kraftgenies der
Sturm-und-Drang-Zeit, das sich keinem Gesetz, keiner Regel unterwirft, war das
künstlerische Glaubensbekenntnis, sondern das Erkennen und Erfüllen
der als zeitlos verstandenen objektiven Gesetze der Kunst. Diese Gesetze
erschienen den Klassikern in den Werken der Antike am besten verwirklicht.
Goethe und Schiller waren überzeugt, daß die Menschen des klassischen
Altertums ihr Leben heiter und glücklich gelebt haben. Geist und Natur,
sittliches Verhalten und ungezwungene Sinnhaftigkeit waren, nach ihrer
Vorstellung, bei den Griechen noch nicht auseinandergefallen, sondern bildeten
eine beglückende Harmonie. Zu dieser Harmonie wollten die Klassiker den
innerlich zerrissenen Menschen ihrer Zeit mit Hilfe der Kunst
führen.
Johann Wolfgang Goethe
Goethe wurde am 28.08.1749 in Frankfurt am Main als Sohn eines kaiserlichen
Rates geboren. Er studierte in Leipzig und in Straßburg und ließ
sich 1771 in Frankfurt als Anwalt nieder. 1788 schloß er einen Liebesbund
mit Christiane Vulpius, die ihm 1789 den Sohn August gebar und die er 1806
heiratete. Die Freundschaft zu Schiller seit 1794 regte Goethe zu sehr
fruchtbaren Schaffen an. Er starb am 22.03.1832 in Weimar.
Goethe, dessen erste Schaffensperiode in die Zeit des Sturm und Drang gefallen war, ging 1775 als Freund des achtzehnjährigen Herzogs Karl August nach Weimar. Dort führte er den jungen Regenten zu Verantwortungsbewußtsein und Pflichterfüllung und gewann die Achtung und Freundschaft der Frau Charlotte von Stein. Unter ihrem Einfluß kehrte er sich vom Sturm und Drang seiner Jugendzeit ab. Neben dienstlichen Arbeiten und Reisen für Kriegs- und Wegebaukommission entstand im Frühjahr 1779 das Schauspiel Iphigenie auf Tauris. Bei der Uraufführung auf einer Liebhaberbühne spielt Goethe selbst den Orest.
In den ebenfalls vor der Italienreise (1786 - 1788) entworfenen, aber erst später vollendeten Dramen Egmont (1787) und Tasso (1790) zeigt Goethe zwei Sturm-und-Drang-Naturen. Egmont, Tasso und auch der Faust haben ihre Wurzeln im Sturm und Drang. Goethe brachte das Manuskript des Urfaust mit nach Weimar. 1790 gab er den Faust als Fragment heraus, 1808 den vollständigen ersten Teil. Den zweiten Teil vollendete er 1832, wenige Tage vor seinem Tod. Die Entstehung dieses großartigen Dramas zieht sich damit über fast sechzig Jahre hin. In dieser langen Zeit ging so viel mit in das Werk ein, daß das Ergebnis mit dem Wort „Klassik“ kaum zu erfassen ist.
Die Klassiker verglichen ihre Werke gern mit antiken Mustern. Dem Epos als einer frühen, zugleich hochentwickelten Gattung galt dabei besondere Aufmerksamkeit. Hiervon angeregt, schrieb Goethe 1797 Hermann und Dorothea, ein Epos in neun Gesängen.
Wilhelm Meister wurde auch als Musterstück des formstrengen Epos bezeichnet. Der Entwurf reicht wiederum in die Sturm-und-Drang-Zeit zurück; und wie der Faust wurde dieser Entwurf erst auf Schillers Drängen hin nach Goethes Italienreise weiterbearbeitet. Der erste Teil, Wilhelm Meisters Lehrjahre, erschien 1795, der zweite Teil, Wilhelm Meisters Wanderjahre, 1821.
Die Wahlverwandtschaften (1809), ein Liebes- und Eheroman, zeigt an einem Modell, wie der Mensch im Konflikt zwischen Natur- und Sittengesetz durch Entsagung seine geistige Freiheit behaupten kann.
Die klassische Autobiographie Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit (1811 - 1833) enthält den Versuch, die gelebte Wirklichkeit dichterisch sinngebend nachzugestalten. Er erzählt sein Leben bis zum Aufbruch nach Weimar.
In seinen letzten Lebensjahren galt Goethes Anteilnahme wieder in starkem Maße der Naturwissenschaft, die ihn schon früher viel beschäftigt hatte.
Goethe, dessen erste Schaffensperiode in die Zeit des Sturm und Drang gefallen war, ging 1775 als Freund des achtzehnjährigen Herzogs Karl August nach Weimar. Dort führte er den jungen Regenten zu Verantwortungsbewußtsein und Pflichterfüllung und gewann die Achtung und Freundschaft der Frau Charlotte von Stein. Unter ihrem Einfluß kehrte er sich vom Sturm und Drang seiner Jugendzeit ab. Neben dienstlichen Arbeiten und Reisen für Kriegs- und Wegebaukommission entstand im Frühjahr 1779 das Schauspiel Iphigenie auf Tauris. Bei der Uraufführung auf einer Liebhaberbühne spielt Goethe selbst den Orest.
In den ebenfalls vor der Italienreise (1786 - 1788) entworfenen, aber erst später vollendeten Dramen Egmont (1787) und Tasso (1790) zeigt Goethe zwei Sturm-und-Drang-Naturen. Egmont, Tasso und auch der Faust haben ihre Wurzeln im Sturm und Drang. Goethe brachte das Manuskript des Urfaust mit nach Weimar. 1790 gab er den Faust als Fragment heraus, 1808 den vollständigen ersten Teil. Den zweiten Teil vollendete er 1832, wenige Tage vor seinem Tod. Die Entstehung dieses großartigen Dramas zieht sich damit über fast sechzig Jahre hin. In dieser langen Zeit ging so viel mit in das Werk ein, daß das Ergebnis mit dem Wort „Klassik“ kaum zu erfassen ist.
Die Klassiker verglichen ihre Werke gern mit antiken Mustern. Dem Epos als einer frühen, zugleich hochentwickelten Gattung galt dabei besondere Aufmerksamkeit. Hiervon angeregt, schrieb Goethe 1797 Hermann und Dorothea, ein Epos in neun Gesängen.
Wilhelm Meister wurde auch als Musterstück des formstrengen Epos bezeichnet. Der Entwurf reicht wiederum in die Sturm-und-Drang-Zeit zurück; und wie der Faust wurde dieser Entwurf erst auf Schillers Drängen hin nach Goethes Italienreise weiterbearbeitet. Der erste Teil, Wilhelm Meisters Lehrjahre, erschien 1795, der zweite Teil, Wilhelm Meisters Wanderjahre, 1821.
Die Wahlverwandtschaften (1809), ein Liebes- und Eheroman, zeigt an einem Modell, wie der Mensch im Konflikt zwischen Natur- und Sittengesetz durch Entsagung seine geistige Freiheit behaupten kann.
Die klassische Autobiographie Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit (1811 - 1833) enthält den Versuch, die gelebte Wirklichkeit dichterisch sinngebend nachzugestalten. Er erzählt sein Leben bis zum Aufbruch nach Weimar.
In seinen letzten Lebensjahren galt Goethes Anteilnahme wieder in starkem Maße der Naturwissenschaft, die ihn schon früher viel beschäftigt hatte.
Friedrich Schiller
Schiller wurde am 10.11.1759 in Marbach als Sohn des
Militärwunderarztes Joh. Casper Schiller geboren. Er besuchte die
Militärakademie und studierte die Rechte und Medizin. Schiller starb am
09.05.1805 in Weimar.
Nachdem Schiller 1782 aus Württemurg geflohen war, suchte er, von Geldsorgen, Krankheit und enttäuschten Hoffnungen geplagt, in sieben Wanderjahren eine neue Lebensgrundlage. Zunächst gewährte ihm Henriette von Wolzogen Zuflucht auf ihrem Gut in Bauerbach in Thüringen. Dann, 1783, verpflichtete er sich bei Dalberg in Mannheim als Theaterdichter. Als er, schwer erkrankt, die von ihm geforderten Theaterstücke nach Jahresfrist nicht abliefern konnte und der kümmerliche Vertrag nicht verlängert wurde, reiste er 1785 zu dem damals erst brieflich bekannten Verehrer Körner, bei dem er für die nächsten zwei Jahre in Leipzig und Dresden zu Gast blieb. Denn Körner bezahlte nicht nur Schillers Schulden, sondern unterstützte seinen Freund auch ferner mit Rat und Tat. Dankbar begeistert schrieb Schiller das „Lied an die Freude“ (1785), doch sein dramatisches Schaffen stockte. Das 1782 als Familientragöde entworfene Drama Don Carlos fand erst 1787 als politisches Ideendrama seinen Abschluß.
In den elf Jahren zwischen dem Don Carlos und dem Wallenstein versuchte Schiller zunächst als Geschichtsschreiber Geld zu verdienen. Die aus der Arbeit am Don Carlos erwachsene Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung (1788) brachte Schiller soviel Ansehen als Historiker, daß ihm Goethe eine unbesoldete Geschichtsprofessur in Jena vermitteln konnte. Durch eine kleine Pension von jährlich 200 Talern ermöglichte Herzog Karl August von Weimar seinem neuen Hofrat, Charlotte von Lengefeld zu heiraten. Die Geschichte des Dreißigjährigen Kriegs (1791 - 1793) sollte den Hausstand gründen helfen. Doch bald erkrankte Schiller so schwer, daß er sich nie wieder ganz davon erholen konnte. Zum Glück halfen der dänische Erbprinz Friedrich Christian von Augustenburg und Graf Ernst von Schimmelmann dem arbeitsunfähigen Dichter mit einer dreijährigen Ehrengabe von jährlich 1000 Talern. Schiller nutzte die Zeit wirtschaftlicher Unabhängigkeit zu einem eingehenden Studium der Schriften Kants, in dieser Zeit entsprangen Schillers Gedanken Über Anmut und Würde (1793).
Nach der theoretischen Beschäftigung mit dem Schönen, dem Guten und dem dichterisch Wahren kehrte Schiller von der Geschichtsschreibung zur Dramendichtung zurück. Über der Prosadarstellung der Geschichte des Dreißigjährigen Kriegs war er immer stärker vom Charakter und Schicksal des kaiserlichen Generals Albrecht von Wallenstein gefesselt worden. In über vierjähriger Arbeit schrieb Schiller die dramatische Trilogie mit den Teilen Wallensteins Lager (1798), Die Piccolomini (1799) und Wallensteins Tod (1799).
Der Erfolg des Wallenstein auf dem Weimarer Hoftheater und die Absicht, auch bei zukünftigen Proben eng mit Goethe zusammenzuarbeiten, veranlaßten Schiller, mit seiner Familie von Jena nach Weimar zu ziehen. Ein halbes Jahr nach dem Umzug war die Tragödie Maria Stuart (1800) fertig.
Das letzte von Schiller vollendete Schauspiel ist Wilhelm Tell (1804).
Nachdem Schiller 1782 aus Württemurg geflohen war, suchte er, von Geldsorgen, Krankheit und enttäuschten Hoffnungen geplagt, in sieben Wanderjahren eine neue Lebensgrundlage. Zunächst gewährte ihm Henriette von Wolzogen Zuflucht auf ihrem Gut in Bauerbach in Thüringen. Dann, 1783, verpflichtete er sich bei Dalberg in Mannheim als Theaterdichter. Als er, schwer erkrankt, die von ihm geforderten Theaterstücke nach Jahresfrist nicht abliefern konnte und der kümmerliche Vertrag nicht verlängert wurde, reiste er 1785 zu dem damals erst brieflich bekannten Verehrer Körner, bei dem er für die nächsten zwei Jahre in Leipzig und Dresden zu Gast blieb. Denn Körner bezahlte nicht nur Schillers Schulden, sondern unterstützte seinen Freund auch ferner mit Rat und Tat. Dankbar begeistert schrieb Schiller das „Lied an die Freude“ (1785), doch sein dramatisches Schaffen stockte. Das 1782 als Familientragöde entworfene Drama Don Carlos fand erst 1787 als politisches Ideendrama seinen Abschluß.
In den elf Jahren zwischen dem Don Carlos und dem Wallenstein versuchte Schiller zunächst als Geschichtsschreiber Geld zu verdienen. Die aus der Arbeit am Don Carlos erwachsene Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung (1788) brachte Schiller soviel Ansehen als Historiker, daß ihm Goethe eine unbesoldete Geschichtsprofessur in Jena vermitteln konnte. Durch eine kleine Pension von jährlich 200 Talern ermöglichte Herzog Karl August von Weimar seinem neuen Hofrat, Charlotte von Lengefeld zu heiraten. Die Geschichte des Dreißigjährigen Kriegs (1791 - 1793) sollte den Hausstand gründen helfen. Doch bald erkrankte Schiller so schwer, daß er sich nie wieder ganz davon erholen konnte. Zum Glück halfen der dänische Erbprinz Friedrich Christian von Augustenburg und Graf Ernst von Schimmelmann dem arbeitsunfähigen Dichter mit einer dreijährigen Ehrengabe von jährlich 1000 Talern. Schiller nutzte die Zeit wirtschaftlicher Unabhängigkeit zu einem eingehenden Studium der Schriften Kants, in dieser Zeit entsprangen Schillers Gedanken Über Anmut und Würde (1793).
Nach der theoretischen Beschäftigung mit dem Schönen, dem Guten und dem dichterisch Wahren kehrte Schiller von der Geschichtsschreibung zur Dramendichtung zurück. Über der Prosadarstellung der Geschichte des Dreißigjährigen Kriegs war er immer stärker vom Charakter und Schicksal des kaiserlichen Generals Albrecht von Wallenstein gefesselt worden. In über vierjähriger Arbeit schrieb Schiller die dramatische Trilogie mit den Teilen Wallensteins Lager (1798), Die Piccolomini (1799) und Wallensteins Tod (1799).
Der Erfolg des Wallenstein auf dem Weimarer Hoftheater und die Absicht, auch bei zukünftigen Proben eng mit Goethe zusammenzuarbeiten, veranlaßten Schiller, mit seiner Familie von Jena nach Weimar zu ziehen. Ein halbes Jahr nach dem Umzug war die Tragödie Maria Stuart (1800) fertig.
Das letzte von Schiller vollendete Schauspiel ist Wilhelm Tell (1804).
Lyrik
Die Neigung der Klassik zum Typushaften, zu Ordnung und Maß
löste die Lyrik der Epoche aus ihrer volkstümlichen Verwurzelung und
bewirkt eine Abkehr von der Formfreiheit des Sturm und Drang. Anstelle der
Reimstrophen des Liedes und der gefühlsstarken freien Rhythmen der
Geniezeit treten antikisierende Formen. Damit kehrt sich die Lyrik von der
Urwüchsigkeit der Volksliedtradition ab. Die Grenzen zwischen Vers und
Prosa werden wieder scharf gezogen, Sprache wird als künstlerischer
Werkstoff behandelt.
Themen: Ordnung der menschlichen Gesellschaft, Gesetzlichkeit des Lebens, sittliche Verantwortung des Menschen und geschichts- und kulturphilosophischhe Betrachtung.
Themen: Ordnung der menschlichen Gesellschaft, Gesetzlichkeit des Lebens, sittliche Verantwortung des Menschen und geschichts- und kulturphilosophischhe Betrachtung.
Epik
Das Bestreben nach Angleichung an klassische Formprinzipien ließ das
antike Versepos richtungweisend für das epische Schaffen der deutschen
Klassik werden. Neben der Tendenz des Zeitalters, die einzelnen Gattungen in
ihrer charakteristischen Eigenart zu verwirklichen, war vor allem die hohe
Auffassung von Homer ausschlaggebend für die Wesensbestimmung des Epischen
im allgemeinen und die Mustergültigkeit des Versepos im
besonderen.
Drama
Der Mythos von Zeitlosigkeit und unbedingten Mustergültigkeit der
antiken Kunst bestimmte auch das Drama.
Die Sprache dieser auf Innerseelisches gerichteten Dramatik ist gebunden an den stilisierenden, gleichzeitig jedoch lockeren jambischen Vers. Die Architektur diser Dramen ist sparsam und streng durchkomponiert, sie konzentriert sich auf wenige Grundlinien, was sich in der Beschränkung der Personenzahl, des Schauplatzwechsels und der Einheit im Zeitablauf ausdrückt.
Die Sprache dieser auf Innerseelisches gerichteten Dramatik ist gebunden an den stilisierenden, gleichzeitig jedoch lockeren jambischen Vers. Die Architektur diser Dramen ist sparsam und streng durchkomponiert, sie konzentriert sich auf wenige Grundlinien, was sich in der Beschränkung der Personenzahl, des Schauplatzwechsels und der Einheit im Zeitablauf ausdrückt.
Musik
Im engeren geschichtlichen Sinn wird die Musik zwischen 1780 und 1830 im
deutschsprachigen Raum als Klassik bezeichnet, sie findet ihren Höhepunkt
im Schaffen Haydns, Mozarts und Beethovens (Wiener Klassik).
Wolfgang Amadeus Mozart
Mozart wurde am 27.01.1756 in Salzburg geboren und starb an einer
schleichenden Krankheit am 05.12.1791 in Wien. In der Wiener Klassik zwischen
Haydn und Beethoven stehend, schuf er Werke aller musikalischer Stile und
Gattungen.
Joseph Haydn
Er wurde 1732 geboren und starb 1809. Als Ältester der Wiener Klassik
legte er vor allem durch seine Streichquartette und Sinfonien den Grund für
das Schaffen von Mozarts und Beethovens.
Ludwig van Beethoven
Am 16.12.1770 in Bonn geboren, starb er am 26.03.1827 in Wien, wo er seit
1792 lebte. Ein schweres Gehörleiden, das sich schon vor 1800 bemerkbar
machte, führte 1819 zu völliger Taubheit. Beethoven führte die
Epoche des Wiener klassischen Stils zur Vollendung. Im ersten Schaffensabschnitt
(bis 1802) ist die Anlehnung an Mozart und Haydn erkennbar, doch in der zweiten
Schaffensperiode (1802 - 1812) rückt die Verarbeitung des thematische
Materials in den Vordergrund. Nach einer Schaffenspause (1813 - 1817) ist die
letzte Zeit Beethovens, die Zeit seiner Taubheit, durch seine erzwungene Abkehr
von der Welt gekennzeichnet. Ihr entspricht eine in ihren Mitteln oftmals
äußerst reduzierte musikalische Sprache. Aus dieser Zeit sind die
Werke wie die 9. Sinfonie und Missa solemnis, in denen Beethoven eine Synthese
von Chor und Orchester erreicht.
Werke: 9. Sinfonien: 1800: Nr. 1 C-Dur ("Adagio")
1802: Nr. 2 D-Dur
1804: Nr. 3 in Es-Dur ("Eroica")
1806: Nr. 4 B-Dur
1808: Nr. 5 in c-moll
1808: Nr. 6 in F-Dur ("Pastorale")
1812: Nr. 7 A-Dur
1812: Nr. 8 F-Dur
1823: Nr. 9 d-moll mit Schlußchor nach
Schillers Ode "An die Freude"
Oper: Fidelio (1805, umgearbeitet 1806 und 1814)
5 Violinkonzerte
32 Klaviersonaten
10 Violinsonaten
16 Streichquartette
Werke: 9. Sinfonien: 1800: Nr. 1 C-Dur ("Adagio")
1802: Nr. 2 D-Dur
1804: Nr. 3 in Es-Dur ("Eroica")
1806: Nr. 4 B-Dur
1808: Nr. 5 in c-moll
1808: Nr. 6 in F-Dur ("Pastorale")
1812: Nr. 7 A-Dur
1812: Nr. 8 F-Dur
1823: Nr. 9 d-moll mit Schlußchor nach
Schillers Ode "An die Freude"
Oper: Fidelio (1805, umgearbeitet 1806 und 1814)
5 Violinkonzerte
32 Klaviersonaten
10 Violinsonaten
16 Streichquartette
Kunst
Die Kunst in der Klassik basiert auf wiederkehrenden Kunstströmen, die
sich bewußt auf antike, meist griechische Vorbilder berufen, dieser
Rückgriff auf historische Formen wird Historismus genannt.
Claude - Nicolas Ledoux
Er war französischer Baumeister. Er wurde am 27.03.1736 in Dormans
geboren und starb am 19.11.1806 in Paris. Ledoux baute zuerst im Stil seines
Lehrers Blondel Schlösser und Hotels, aber ab 1774 vollzog sich der
Übergang zu einem auf strengen geometrischen Formen basierenden
Klassizismus. Mit seinen Entwürfen für die Salinenstadt Chaux erweist
er sich als der wichtigste Vertreter der Revolutionsarchitektur.
Jean Auguste Dominique Ingres
Ingres war französischer Maler, wurde 1780 geboren und ist 1867
gestorben. Er verbindet in seinen Bildern (weibliche Akte, mytologische Bilder
und historische Kompositionen) die durch zeichnerische Linie bestimmte Form mit
eingehender Naturbeobachtung.
Antonio Canova
Er lebte von 1757 - 1822, war führender italienischer Bildhauer des
Klassizismus. 1802 wurde er Oberaufseher der
Kunstdenkmäler.
Literaturverzeichnis
Gabriele Wirsich-Irwin
Deutsche Literatur 7 Klassik
Philipp Reclam jun. GmbH & Co., 1974
Kurt Rothmann
Kleine Geschichte der deutschen Literatur
Philipp Reclam jun. GmbH & Co., 1985
Robert Killinger
Literarurkunde
Hölder-Pichler-Tempsky, 1992
Deutsche Literatur 7 Klassik
Philipp Reclam jun. GmbH & Co., 1974
Kurt Rothmann
Kleine Geschichte der deutschen Literatur
Philipp Reclam jun. GmbH & Co., 1985
Robert Killinger
Literarurkunde
Hölder-Pichler-Tempsky, 1992
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